第二册·琉璃幻月舞云间 第三十八回 流香引 (第1/2页)
在长乐苑四楼的地板及三楼的穹顶藻井之间，藏着一个幻界，曰“琉璃净土”。
琉璃净土仿东方琉璃世界所构，这里安宁祥和、庄严清净，五色缤纷的花瓣飘飞在空中，七彩耀目的琉璃铺设在地面。
琴声阵阵，萧音袅袅。
宝光普照，香风飘渺。
传言，住在东方琉璃世界里的人，不会生病、不会痛苦，心神安乐，身如琉璃，内外清澈，能解脱世间一切烦扰苦闷，且步步生莲、宝肤凝露。
是故，东方琉璃世界与西方极乐世界齐名，均为众生向往之处。
而创造这片类似于东方琉璃世界之“琉璃净土”幻界的人，也希望自己脱离烦扰苦闷，清净无垢。
此人，正是贵为暗天教乐神坛坛主的乾闼婆。
乾闼婆在没有成为乾闼婆之前，是金陵怡红院的当家花旦，艺名菱香。
菱香没有真名。
从她懂事起，她就由金陵怡红院的老鸨刘赛凤一手养大，父母不详，据刘赛凤所言，她是被父母遗弃到怡红院门口的。
而与菱香一同长大的，是和她情同姐妹的另一个孤儿——流莺。
菱香流莺在怡红院没少被其他妓女欺负，她们相依为命、相互照顾，却从小就被刘赛凤灌输了“女人生来就为了取悦男人”的观念。
菱香和流莺也从来没想过离开怡红院，尤其是当她俩都长大后，渐渐在众多名妓中脱颖而出、鹤立鸡群，堪称怡红院之绝色双娇。
菱香善舞，流莺善歌。
菱香弹得一手好琵琶，流莺吹得一手好玉箫。
菱香爱哭，时而泪光点点、娇喘微微，惹人怜爱。
流莺爱笑，时而明眸闪闪、巧笑盈盈，讨人欢心。
等她们终于将从前欺负过她们的那些歌伎舞女踩在脚下时，她们已经也被许许多多的达官贵人采摘过、临幸过了。
但菱香和流莺并不介意。
她们很弱小，只能靠姿色和身体打拼，不然还能干什么呢？
女人生来就为了取悦男人，姿色可以交易，才艺可以交易，只要能换来自己想要的东西，何乐而不为？
当菱香和流莺认为她们的苦日子终于到头时，一场天灾却浇灭了她们的梦想。
天帝伏羲命公孙正制造天缝、降下洪水，而怡红院处于金陵地势较低的地方，很快就因内涝而淹死了不少人，包括老鸨刘赛凤。
菱香、流莺则被困于怡红院的屋顶。
眼看着昔日共侍客官的歌姬舞女一个个被洪流卷走，菱香哭得梨花带雨，她动了恻隐之心，正要朝着不远处朝她呼救的杏儿伸出援手，却被流莺拉了回来。
流莺提醒菱香：难道忘了她们以前是怎么对我们的吗？你自身难保，还敢救她？人家要是把你也拉下水了，我要不要去救你？！
菱香拼命用黄袖擦拭着眼泪，不得不放弃了救人。
凡人在愤怒的神明面前，何等渺小？他们无法决定自己的性命。
菱香和流莺就算不去救人，也只是比那些淹死的人晚走几步罢了，很快，水就要连屋顶也漫过了。
这时，有个人却救了她们，那便是当时从正气山庄出来的殷无忌！
殷无忌自正气山庄出来后，回想起被公孙正以远强于他的灵力碾压、实力过于悬殊，他当时是心灰意冷的，想去圣典教原先的地方看看，顺道在那里给师父和二位师兄立个碑。
但这一走出正气山庄，殷无忌就发现到处都是洪水，人间眼看成了汪洋大海，那么给师父师兄们立碑，还有意义吗？
殷无忌变得漫无目的、不知所去。
一路上虽浑浑噩噩，但殷无忌武功卓绝，他的轻功也足以令他在水上飘零自若、来去自如，所以他未受洪水过多影响。
路径金陵，恰好遇到弱女子菱香和流莺，殷无忌顺道就把她俩救了，将她们先后抱到不远处的一座山丘上，而后头也不回地离开了。
其时，殷无忌相貌非凡、四条眉毛、玉树临风，光是背影都那么伟岸，又是菱香和流莺的恩公，她二人焉能不喜欢上殷无忌？
虽然阻止不了殷无忌离开，但菱香和流莺在脑海里却永远地刻下了他离开时那道高大的背影。
后来泰逢神和计蒙神合力战胜了天帝伏羲和公孙正，泰逢神更以五彩石铸成的霸煌剑填补了天缝，人间得以解救。
殷无忌也痛定思痛、决意复仇，凭着他对圣典教的了解、凭着他手里拿着的《湿婆经》，他创造了暗天教，并自名为暗天教主殷释天。
彼时，菱香和流莺虽然得救，却已无处可去、四处流浪，凭着她们优质的才艺和出色的容貌，她们一边取悦男人，一边打听殷无忌的下落。
正所谓精诚所至、金石为开，花了几年功夫，菱香和流莺终于找到了殷无忌，然后才知殷无忌已成暗天教主。
菱香和流莺自然追随左右。
而暗天教主正在兴教期间、用人之际，遂将菱香封为“乾闼婆”、将流莺封为“紧那罗”。
那时的暗天教，势力也不过比单个武林门派稍微大一些罢了，连统御武林也殊无把握，安能动得了神魔两界之根基？简直是痴人说梦！
殷释天也不知道究竟什么时候才能实现他的理想，或许到他老死的那天，仍然看不到天帝陨落凡间、沦为凡人，仍然看不到天帝尝尽凡人那蝼蚁般的痛苦后再悔恨死去！
可是，殷释天一直没有放弃过，他心怀大业、殚精竭虑，为了能联系到天外天的神明，闭关不出、废寝忘食！
菱香看在眼里、疼在心里，她泪水满眶地在殷释天伏案大睡时、为他盖上被子，她听到殷释天又为外界无人回应而苦恼时，自己也哭成了个泪人儿。
她为了让殷释天高兴，打听到佘芷从前喜欢用琵琶弹奏梵净圣曲，她也去学了这曲子，弹给教主听，努力讨好，却只是让教主眉头微微舒展了那么一点点！
其余教众只当菱香是阿谀奉承，情同姐妹的流莺却知道，那是因为菱香仰慕教主、心疼教主！恨不能代替死去的佘芷抚慰教主的伤口！！
可殷释天不爱菱香，只爱他已故的亡妻——佘芷。
佘芷死了，六界再无他爱的女人，任凭菱香如何努力、如何投怀送抱，换来的不过是殷释天无情地斥退与推搡。
菱香以泪洗面，流莺前来宽慰。
在流莺的提醒下，菱香终于明白了：佘芷之所以值得教主喜欢，是因为佘芷乃处子之身，完完全全把最美好的自己给了教主！
菱香有吗？
菱香被无数男人碰过、摸过、抱过、亲过！她配得上教主吗？！
菱香自己也觉得，她不配。
她只配为奴为婢，只配和流莺以歌舞琴箫服侍教主，只要教主高兴了，她和流莺也就高兴了。
如果有一天，菱香能帮助教主找到教主真正喜欢的人，那菱香也会高兴！比自己当上乐神坛坛主还高兴！
菱香和流莺虽然相信教主终有一天会带着大家成为六界主宰，但就算教主一直无法实现梦想，她们仍然愿意像乾闼婆和紧那罗服侍帝释天那样，永远陪在教主身边！！
而暗天教的好日子，慢慢也就来了。
某日，暗天教主殷释天终于取得了与天外神明的联系，获得了三千世界之主的信任，拥有了等同于六界的灵力，还赐予了暗天教众人匹敌神魔之法力！
菱香和流莺被教主以“天外重构”之秘法重塑肉身后，就成了真真正正的乾闼婆和紧那罗，她们在惊叹法力无边之余，也在想，教主对她们这么好，她们又应该为教主做些什么呢？
乾闼婆和紧那罗不像毘沙门、娑伽罗那样，一天到晚只知道打打杀杀，她只想让教主远离仇恨、不再痛苦，能够像真正的帝释天那样眷属在旁、姬妾成群。
那么，在六界当中开设一个最大的青楼，里面带有暗天教特色，歌舞升平、美女如云，对眼界不高的乾闼婆和紧那罗而言，是她们唯一能干得风风火火的事了。
最近，乾闼婆和紧那罗又想明白了一件事：
她俩现在法力这么强了，完全可以举办一个大会，广邀天下歌伎名伶！
尤其是那些卖艺不卖身的女子，只待大会取得优胜，由乾闼婆与紧那罗亲自接见，如若此女姿容卓绝、才艺无双且仍是处子之身，为何不献与教主？！
教主不爱菱香、不爱流莺，可六界之大，自有教主能看上的人！
被教主看上的女人，就算乾闼婆和紧那罗不开口，教主也会赐予容颜永驻的强大法力了吧？
毕竟连曾是金陵名妓的她们，也被赋予了如此强大的法力。
这便是乾闼婆和紧那罗举办天音大会的真实目的！
乾闼婆和紧那罗想起教主初得无上神力、大事颇多，不愿意过早告诉教主，只打算给教主一个惊喜，所以紧那罗试探地问毘沙门：“我们最近想在里蜀山开一个天音大会，你有兴趣跟我们一起做吗？”
毘沙门露出了鄙夷的神色，心里想的是：妓女就是妓女！教主赐予我们法力是干这种事的吗！六界大事未定，还有什么闲情搞什么大会？!
毘沙门用凛凛可畏的表情瞪了紧那罗一眼，道：“最近本教有要事，奉劝你和乾闼婆低调点，少给教主添麻烦！”
这就是紧那罗不喜欢毘沙门的原因，毘沙门不近女色，甚至是不懂女人！
教主满腹经纶、通晓古今，需要女人们替他做任何决策吗？
女人们唯一能做的，就是好好服侍教主，在他劳顿伤神时悉心照顾，在他心烦意乱时尽力解忧。
琴瑟琵琶，只要教主开心，随时随地奏响；
温香软玉，只要教主乐意，全身全心献出。
要不然她和乾闼婆是怎么位列八部天龙其中两位的？就算教主不要她俩的身子，总也能在她俩的琴箫和鸣中安然入睡吧？
而最令乾闼婆和紧那罗担忧的是，如果教主圣明、六界大事定矣，回头再看，自己却仍是孤家寡人一个，他会不会很失落？
这些男人能给教主什么？！
陪教主喝酒？
陪教主打架？
简直是粗暴低俗！
所以，紧那罗回头和乾闼婆一说，乾闼婆也觉得毘沙门欺人太甚。
既然毘沙门不好色、娑伽罗又是毘沙门同乡发小，跟他们说话那就是对牛弹琴了。
这些人不好色，八部天龙里就没有好色的人了吗？
有的。
摩呼罗迦。
且令乾闼婆、紧那罗更加觉得放心的是，摩呼罗迦只好蛇形之色、不好人形之色，他不可能为了一己之私独吞美女。
那么人形之色，经乾闼婆和紧那罗用心筛选，便可以献给教主了！
就这样，乾闼婆、紧那罗与摩呼罗迦达成了合作。
摩呼罗迦一方面让蛇护法们留意那些绝世美女，一方面又让手下向各界传递天音大会之事，当然，那些蛇精蛇妖只在人间活动过，能传递的也只有人间、妖界和仙派了。
而作为交换条件，已将里蜀山作为据点的乾闼婆和紧那罗，会命令乐神坛的暗天教众为摩呼罗迦放置雕像，助摩呼罗迦召集更多蛇类、归为己用。
至于乾闼婆和紧那罗为何将据点选在里蜀山，因为里蜀山多是男妖精、世面见得少，可以用他们作为苦力，维持长乐苑日常运营。
里蜀山又是唯一一个暂时没有妖主坐镇的妖界，在这里大兴娼妓之业，遇到的阻力较小。
如何令长乐苑的开设在里蜀山合法合规，那是掌柜金枝婆婆才要考虑的事，乾闼婆和紧那罗只关心如何能实实在在帮助暗天教主解决眷属问题。
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