第一册·安得浮生半日闲 第十九回 晦与明 (第2/2页)
反正乾闼婆和紧那罗也并不知道本教最深的那些秘密。
毘沙门颔首说：“教主深谋远虑。也罢，就让她们去开天音大会，想怎么开就怎么开，引火烧身最妙。”
娑伽罗也道：“是，那两个女人皆身怀异术，五彩之心还未必能杀得了，够她玩好一阵子了。”
暗天教主继续双手负于身后，遥望星空，道：“既然五彩之心知道了我们的存在，就该将计就计……原本七坛受我施展的暗天帷幕影响，神界众生在天上瞧不清各坛百里内的动静，只能亲自下来查。”
“而现在，五彩之心已经剿灭了蛇神坛，很快就会以雷霆之势去挑翻乐神坛，此举势必引起神界注意，神界将举全力来剿灭分坛。”
“其余六部五坛存在的意义，不正是为了狡兔三窟吗？”
“就让五彩之心去查，我们安心做自己的事。”
暗天教主不苟言笑，目光依旧深沉，仿佛在他眼里装着不是夜空繁星，而是整个六界的未来！把神魔拉下神坛的未来！
“教主圣明！！”
毘沙门和娑伽罗一如既往地佩服暗天教主，他们坚信，跟着暗天教主举大事，不可能不成功！
天帝伏羲，十地群魔，都将为他们的冷漠残酷付出代价！
六界将暗，惟天永生！！
……
与此同时，太湖岸边。
司徒云梦终于将全身的五彩灵力又还给了天地众生。
先是八百里的土地变回原有的色彩。
太湖之水也由千里云雾凝成雨滴，如瓢泼一般哗啦啦落回了太湖。
司徒云梦用土灵力凝聚碎石土灰，重构了西山岛，待地龙洞变回了林屋洞后，西山岛又落回了太湖之上。
太湖五乡十镇在司徒云梦的五彩之光照耀下，均恢复了原样。
太湖湖神与众多游灵一起，从司徒云梦的身体里分离出来，太湖湖神向司徒云梦鞠躬致谢后，便即飘回太湖湖底。
司徒云梦兑现了她的承诺，将素素和蛇精蛇妖们也悉数复原如初。
蛇精蛇妖们活过来后，向司徒云梦跪拜、臣服。
司徒云梦慈爱地抱住了素素，抚摸着她的头发，提醒她是时候回家了，她的父母素虬素韵还在家里等着她。
温存片刻，素素与众蛇精一道向司徒云梦挥手道别。
夜梦燕三人目送群蛇离开，三人身上也逐渐发生了一些变化。
先是衔烛之龙光芒尽去，附到了韩夜的烛龙酒袋上。
再是韩夜退回沧海之境，衣着也变回深蓝劲装。
然后，司徒云梦的流玉戒变回到仅有一只。
接着，韩夜的魔剑也缩回成龙泉剑的模样。
一切，终归云淡风轻。
此时的夜空，启明星闪闪发亮。
天，就快亮了。
太湖清凉的风吹动着司徒云梦的盈香发梢、韩夜的颊边青丝和薛燕的天蓝饰带，似乎在诉说着对三人的感激之情。
韩夜退回沧海之境后，已经累得站都快站不稳了，赶紧喝了一口酒袋里的梨花酒。
司徒云梦则更加感觉虚脱，微微喘息，下意识往韩夜肩膀上靠。
韩夜猝不及防，肩膀撑了一会儿司徒云梦的头，实在撑不住了，便坐下身去道：“夫人，我没力了。”
司徒云梦只好随着韩夜一同坐下，背靠背坐下。
他夫妇二人确实是累瘫了。
韩夜歇了口气，又喝了口梨花酒，而后才递给司徒云梦。
司徒云梦也仰起颈、爽快地喝了起来，待喝得差不多了，才用素袖抹了抹樱唇，将酒袋递还给韩夜。
休息片刻，司徒云梦问道：“阿夜，你还能站起来吗？天天好长时间没喂奶了，我们该回去了。”
“我试试。”
韩夜尝试站起身，浑身直打颤，差点摔倒在地，他硬是靠咬紧牙关才支撑住不倒，就更别提起身了。
这时，韩夜和司徒云梦面前伸出了一双白皙的小手。
那是薛燕的手。
原来，薛燕已经弯下腰，朝二人伸出了手。
就如同当年她分别伸手去拉韩夜和司徒云梦。
“谢谢你们。呆瓜，小梦梦。”
“跟你们一起行侠仗义打坏蛋，薛女侠很开心！”
薛燕脸上露出两个梨涡，她身后，是渐渐明亮的天空、红彤彤的朝霞，以及她随风舞动的天蓝饰带。
是啊。
不知不觉，他们已经结伴三年了。
韩夜和司徒云梦感慨万千。
二人一左一右抓住薛燕的手，站起身来。
“燕儿……”
“谢谢！”
韩夜和司徒云梦异口同声地说着感激薛燕的话，但他们都没有薛燕洒脱。
薛燕背对众人，一面欣赏着太湖的朝晖，一面冲后面挥了挥手，潇洒地道：
“别客气！这是薛女侠应该做的！”
“回去咯！干儿子不知道醒了没有。”
于是，韩夜放出银雕。
银雕载着三人腾空而起，飞往杭州城。
飞到一半，太阳就从云海里完全升了起来。
夏日阳光虽然炎热，但清晨之时，总会在微凉清新的气流中伴着几缕温暖。
到得杭州城上空，夜梦燕三人才叹服杭州城的勃勃生机。
昨天虽遭受过蛇精们的蹂躏，但一大清早，杭州城里，就有许多百姓上街清扫，更有人完全未受昨日之影响，已经出来摆摊叫卖包点和炊饼。
薛燕闻着香味、肚子饿了，司徒云梦带着她下去买了些炊饼，薛燕一边啃着炊饼一边随夜梦二人赶回了碧水宫。
昨夜，夜梦二人的儿子韩千里确实很乖、很配合，硬是等到娘亲回来他才醒、才嗷嗷大哭，于是司徒云梦就先把奶给喂了。
而后众人才聚集在碧水宫的武神殿里，聚集在水碧娘娘的神像前。
梨花、玉儿、六大长老以及抱着韩千里的韩玉，听夜梦燕三人说起太湖大战，皆为之震撼。
也为夜梦燕三人剿灭蛇神坛的义举而叫好！
梨花等人庆幸没跟着去碍事。
韩玉则庆幸替梦姐姐照顾好了侄子，能让梦姐姐发挥出色。
提到青鸾斗伞时，薛燕将伞呈给梨花等碧水宫门人，说是要还给她们。
碧水宫却一致认为，这青鸾斗伞放在碧水宫，远远不如留在薛燕手里有用，所以有心将伞送给薛燕。
薛燕连连摆手拒绝。
玉儿灵机一动，她提出，既然薛燕这么厉害，能不能变出几把伞？自己带一把走，留一些给碧水宫的姐妹们防身？
薛燕摇头说不行，并当着众人面亲自试了一番。
众人眼看着她复制出几把伞后，除了本体，其余的伞只过得一盏茶的功夫，便纷纷化作五彩气流嘭然消散。
她们总算理解了薛燕的能力终有限制。
尽管如此，碧水宫众人仍是一致决定，必须将伞送给薛燕。
薛燕多番推辞，最终在司徒云梦的劝说下，还是接受了，将青鸾斗伞背在了身后。
“宝剑赠英雄，宝伞赠侠女。”
梨花豪迈地笑着，又看向韩夜，道：“韩大侠，感谢你们一家帮助了我们，也感谢你们一家拯救了江南乡亲……”
“不过，接下来我和尊夫人、燕儿妹妹有点女儿家的事要谈，不如……（你回避一下）？”
梨花没把话说完，就看向韩夜，觉得他肯定会识趣。
是的，韩夜很识趣。
他想起自己妹妹带了一晚上韩千里，必然也累了，便从妹妹韩玉怀里接过韩千里，对众人道：“梨花掌门，各位碧水宫女侠，夫人，燕儿，小玉，我带儿子出去转转，你们有事慢慢聊。”
于是乎，韩夜抱着韩千里，离开了武神殿。
韩夜一走，梨花、玉儿和六大长老的目光，就定在了薛燕身上，直看得薛燕心里一阵发慌！
注释：
①“娑伽罗”——取自佛教八大龙王之一的“娑伽罗龙王”。佛教龙王和我国传统的四海龙王有一些区别，娑伽罗与现在民间流传的龙王最相近。但娑伽罗的六界名字叫“南达”，则取自难陀（梵文音“nanda”）龙王。
②“毘沙门”——取自佛教四大天王之一的“毘沙门天王”，“毘”同“毗”，即我国的北方多闻天王。因佛教战力模糊，而道、佛二教长期在我国相互渗透，各大文学作品里的“四大天王”都比较拉胯，故本作及正传均未采纳“四大天王”的设定。考虑兵器重复性问题，只取毘沙门天王作为天王代表。至于毘沙门的六界名字叫“莫离”，则取自魔家四将中的“魔礼”谐音。
③“天龙郡”——与西游记凤仙郡一样，是个虚构的地名。